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每次想到杜甫的那句“李白斗酒诗百篇”，就非常感叹这位诗仙的才气，毕竟喝下一斗酒，就马上能够写出上百首的诗歌。

那么，一斗酒到底是多少？得喝下多少，才能达到诗仙飘飘欲醉诗百篇的境界呢？

其实，按照古代的计量单位，一斗这就相当于咱们今天的10升，而1升的重量差不多就是2斤，那么10升就是20斤左右了。

这酒量，基本存在于小说故事中，所以，这句诗就权当是杜甫因为太过于崇拜李白而拍的彩虹屁。

喝酒这事儿，在古代很多文章中都出现过，比如《鸿门宴》中的一个片段：

“

当樊哙从张良口中听到：“项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”时，不顾卫兵阻拦冲进大帐。项王一看，感觉来者不善，于是说：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”

西汉时期的将领樊哙，项羽赏给他一大碗酒，他非常豪壮地喝下拜谢。也就是樊哙喝下了一斗卮的酒。所以“斗卮”应该就是盛酒用的器皿。

一斗卮酒到底是多少呢？樊哙的酒量，是否异于常人？

只要找到卮这种实物，大概就能知晓了。

马王堆汉墓挖掘现场

1972年的时候，文物专家对马王堆汉墓开展了保护性的发掘，在西汉的丞相利苍和其家人的墓葬中，发掘出了很多精美的宝物。专家们发现，马王堆汉墓的简帛上面有一份遗册，记录了墓主所有的随葬品，并且在目录上面也发现了“斗卮”二字。

于是专家们便开始一件件物品进行对比，当所有都对比完了之后，就剩下一个有盖的青铜罐子，毫无疑问，这应该就是“斗卮”了。

马王堆出土的卮杯

卮（zhī），是战汉时期出现的一种酒具，出现的时间介于青铜酒杯和玉器酒杯之间，可以说是两者间的过渡器具。与高古时期的其他酒器造型相比，卮杯的造型更为奇特。其器身为圆形筒状，直壁，平底（有些底部下承有足。）

文物家认为，古代人喝酒都用“斗”，不应该是盛米的斗，而是这个“斗卮”的斗。这个“斗卮”差不多能够装下2升酒，即使古代人喝的是低度酒，但一口气喝完2升，这酒量还是可以的。

马王堆汉墓卮杯的出土，揭开了一直困惑现代人的千古谜题，“斗卮”之谜，更像是古人和咱们开的一个善意的玩笑。一斗卮，也没有那么夸张嘛。

西汉朱雀衔环玉卮

在古代，卮杯不仅能拿来饮酒，还能拿来教育人。

历史上被誉为“战国七雄”之一的韩国的国君韩昭侯，是韩国建国以来做国君做得最出色的那位。韩昭侯懂得以“术”治国，也是个伯乐爱惜人才。就是有个缺点，嘴巴大藏不住话，土话讲就是“嘴上没个把门的”。可是你想呀，他是个国君要每天治理国家，和大臣们探讨军事机密和其他重要问题。这要是还没实施呢，先被他说出去被有心人传出去那还得了？

他的一位臣下堂溪公实在看不下去了，就去找这位“心大”的领导聊天：

“

一曰。堂溪公见昭侯曰：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴，将何以饮？”君曰：“以瓦卮。”堂溪公曰：“白玉之卮美，而君不以饮者，以其无当耶？”君曰：“然。”堂溪公曰：“为人主而漏泄其群臣之语，譬犹玉卮之无当。”堂溪公每见而出，昭侯必独卧，惟恐梦言泄于妻妾。（先秦《韩非子外储说右上》）

”

这段话的大意是：

如果这里有个玉做的容器盛酒，价值千金，可是它中间却是空的没有底，他还能盛水吗？

韩昭侯想都不用想，说：“那肯定是不能的。”

堂陼公又问：“要是有个瓦罐子盛水，虽然它不值钱，但它也不会漏，它能盛水吗？”

韩昭侯说：“能。”

铜框玉卮

堂陼公趁机继续说：“那就对了呀。瓦罐子虽然不值钱，但是它实用。因为他有底，盛什么都不会漏；但是相反，玉罐子虽然价值不菲，但是它底子是漏的。尽管它很贵，但是什么液体都装不了，所以它是不实用的。

人也是一样。作为一个国家的至尊君王，却经常把与臣子讨论的国家机密泄露，那他和那个玉罐子是一样的，都是没有底的。不管多有才干的人，他的秘密计划如果被泄露出去，那计划多精明无破绽都没有用。被泄露出去了，计划就已经变成了泡沫。这样他的才干和谋略怎样都发挥不出来。”

这个时候韩昭侯也领悟到堂陼公说的意思了，十分赞同地说：“你说得太对了！”

这官员也是胆儿肥，敢这么直白地给皇上提意见。不过，好在韩昭侯不但不计较，而且还完全接纳了堂溪公的劝导，深刻地认识到了自己的错误。从此以后每次议事完毕，韩昭侯都谨言慎行，甚至连晚上睡觉都与家眷分床就寝，生怕自己说梦话把国家机密泄露了。

咱们再来看看点醒韩昭侯的卮杯。

若说它是马克杯的老祖先，似乎并没有什么问题，但是，除了材质，它和现代马克杯最大的区别，就是那个长得像把手，貌似又并不太实用的耳柄。这种环形耳柄环尾外甩开去，非常潇洒飘逸。

如此徒有其表的手把究竟作何用途？为什么古人要把它们设计成这种形状？

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