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古栾水镇遐思

亦木

城墙、镝楼、垛口；

清波、垂柳、街市。

仿佛梦回唐宋，仿佛冶水倒流。恍惚间，那高耸的牌坊和名家题写的“古栾水镇”四个大字，在阳光下熠熠闪光，像一位老者在讲述这里的前世今生。

这里原本有一条河流，唤作冶河，流淌在远古到唐宋元的国土。

这里原本有一座城堡，唤作程上堡，屹立在太行山前的古皇道上。

这里原本有一座军营，唤作大营，官兵依水扎营，盘踞在冶河东岸。

当然，这里有一条南北通衢，是可以追溯到秦朝的古驿道，远通滇粤和北辽。

斗转星移，乾坤倒转。现在拱卫古栾水镇的是冶河、程上和大营三个村庄，它们的名字经常出现在线装典籍，而门前如玉带环绕的则是古官道的今生——308国道。

一

在我早年的记忆中，栾城似乎与河流并无瓜葛，虽然我出生在一个叫“河庄”的村庄，直到高中毕业偶然一次机会跨过洨河桥，我深为年幼无知、少不经事而汗颜。好在小时候更有好奇心，比如，冶河村叫“水（读四声）花儿”，如果正儿八经读作冶河，那你一定被村里人嘲笑，说你“洋学生”，咬文嚼字，因为即便到现在，六十岁以上的本土人都把冶河叫作“水花儿”，除非你是上面派下来的干部和操着普通话的石家庄人。那么“水花儿”是怎么来的？这疑问常常像一阵一阵的波浪，冲击着我的脑海。

等到了能够翻阅方志典籍的年纪，拂去历史云烟，才发现栾城境内河流曾有五六条之多。我的家乡河庄，当是太白渠城郎河流经之地。县域西部有洨河潆洄，西南有金、沙二河悄然入境。而冶河自太行山折转而下，直泻东南，进了栾城境内，在冶河村北一路水花飞溅，绕村南流而下。也许清流一脉过于耀眼，便被人唤作“水花儿”，颇有诗意。明朝古栾八景之一“环城莲沼”的创建者，嘉靖年知县赵文奎有《冶河考》：“冶河今不来矣，而名存焉……然自栾而北，其泉处，惟水河铺为最。”依此可知，冶河村原来叫水河铺，铺者，古代驿道，五里一铺，十里一堡。铺与堡，多读同音。原来嘉靖时，此地已无明水，却有泉眼，而且自栾城县城溯河而上，一路听泉，到了水河铺，泉眼最多最旺，想来也是遍地细流淙淙，莺飞草长，水草丰茂，或“我行其野，芃芃其麦”，滋养着古栾人。

此河《栾城县志》称冶河，元朝称运粮河，或哈珊所开减水河，考证芜杂，盖因河道古今之变，愈加难辨。

水河铺西旧有城堡，叫程上堡，与水河铺隔着一条古皇道，后来程上堡没了，住民却繁盛起来，便与对过的水河铺“隔道而治”，乃今日程上是也。

老百姓省了“铺”字，缀了儿化音，叫水河铺为“水花儿”，端的栾城风味，倒比大而笼统的“冶河”强似不少。如果仍然延用“水河铺”或“水花儿”芳名，不知道有多少人向往呢！

其实它还有两个名字。清《栾城县志•古迹》：“竹马店，在城北二十里，即冶河铺。嘉庆中，知县朱承澧德教惠政化及童孺，时自正郡归，儿童数十骑竹马迎之，故名。”朱承澧老家安徽歙县，“程朱故里”，水清岸绿，也是一方形胜，他来栾城正赶上干旱频仍，民不聊生。承澧爱民，不忍扰民，“脱粟常携鼓一筒，寒衣典尽破囊空。灾黎采拾餐难给，驿吏征求方早穷”。七品知县常吃糙米，常常不得不典当自己的衣物维持生活，尽管如此，朱承澧也没有“刮地皮”“打秋风”。如此官清气正，正定述职返至冶河村，引得儿童骑竹马迎送。须知，自汉朝以来就有儿童骑竹马迎候清官和尊贵风俗。我们自然知道村童的行为来自于家长的“唆使”，身陷饥馑的冶河百姓依然以一种古老而“隆重”的仪式来表达他们对同样贫寒的县令的崇敬，这使得朱承澧颇为感叹“何物微官能造福，此邦耆老太多情”。

这时候的水河铺已经成为历史，或者冶河只是一个村落的无奈的叹息，一个干瘪的符号。因为不要说水花，连细流无声的泉眼也归于寂寞。秀气的自然景观黯然遁形而人文精神愈加彰显，竹马店成为官民和谐的一段淹没于历史尘烟的动人往事。

莫要小看水河铺，莫要小看冶河，这里留下了帝王将相和名人志士的足迹。仅据手头找到的文字，左宗棠、林则徐走过，范成大、杜荀鹤走过，当然还有那个光绪慈禧和浩浩荡荡的随驾，从栾城县城出来，也许在这里打过尖呢。至于苏东坡、苏子由弟兄俩，一官知定州，一出使北辽，祖籍栾城是往返必经之地，公案可议，定论无疑。

栾城之小，不乏人杰。当史学家为金元时期的数学家文学家李冶名字之变穷尽考证时，我倒觉得这个“弹丸之邑”的故乡，在早年飘零寓居的李冶心里，早已扎了很深的根脉，所以他的“冶”字，一定是纪念老家魂牵梦绕的冶河。

二

上个世纪后叶，人们交往多凭写信，也给绿衣使者带来不少麻烦。很多人分不清栾城和滦县，往往寄往滦县的信，信封上错写了“栾县”，或者收到来信，上面却写着：“滦城县某某公社某某村”；外出开会签到，工作人员往往在“栾”字旁加一三点水，写成“滦城”，兀自恼恨。那个时候滦县的名气要比栾城大，因为滦县所在的滦州镇，碧水穿城，是具有北方风格的“江南”水镇，而对处于南北通衢的栾城却很隔膜。于是邑人便孤芳自赏，说“从南京到北京，小县数栾城”，并附而会之其出自曾住跸栾城的慈禧太后之口，鬼才知道这个一路仓皇出逃的女人，不曾用脚丈量过一寸栾城的土地，是如何对“蕞尔小县”的面积感兴趣的。也许她在帝国大厦将顷，臣民却依然山呼万岁的当儿，也心存惶惶然戚戚然，于是龙颜小开，为受苦受难的治下留点儿念想，积点儿口德。但彼时的栾城风物的确难以陈述，所以南宋著名诗人范成大“栾城风物一凄然”成了几代古栾人心中的“梗”。

栾城人渴望心中那一泓湖水，“古栾八景”不必细说，“莲沼环城”“龙潭灵雨”“洨堤柳莺”“冶浦寒亭”都与水有关，似乎没有水，就没有地域的灵性和诗意，及至到了上世纪七十年代，栾城人对水的渴望更为迫切，时党委政府于隆冬时节动员干部群众学生，在城南一角开挖了几十亩的“鱼塘”，引来清水一池，外人从308国道路过，惊叹水面之广，只是好景不长又归于无形。倏忽一瞬间，西部的洨河也在悄悄改变模样，污水翻滚、恶臭熏人的水体不见了，水清草绿，鱼戏莲叶，燕子掠过水面，白鹅出没蒹葭，“洨堤柳莺”成为现实，而“石家庄市总退水渠”这个令人作呕的名称终于从地图上抹去，洨河正在成为一条真正的河。

数年前，有机会游“三可湖”，写了《三可湖游记》，“三可”寓意未知，可泛舟可赏景可垂钓？固然有水景，却死水微澜，发育不良，或疑私家庄园，养在深闺，不为外人道也。冬去春来，四时轮回，古栾水镇突然横空出世，颇让人惊艳。古栾，两千六百年建制，此言不虚。水镇，古建汉唐风韵，鳞次栉比，街市熙熙攘攘，物品琳琅，兼有“栾城集”双关妙语，可期游人如织。滦州水镇可资鉴，惟水须再做文章。好在南水北调，水源不愁，如此，“三可湖”不再孤独，而古老的冶河与水河铺要在古栾水镇理直气壮地争个名分，水镇更加丰满、旖旎而富于灵性。

此时此刻，运粮河开发修复工程正如火如荼。届时，南水北来，运粮河穿流栾城市区，或隐或现，或明或暗，在城市楼宇间、树荫下，迤逦东南，于苏东坡祖籍纪念馆前汇成一泓碧波，复又南入洨河，运粮河旧梦重圆，碧水化人，重又滋养家乡，岂不幸哉！乡贤李冶在《敬斋古今黈》说：“为言不难而为文难，为文不难而作史难。史有体有要，体要具而后史成焉。体要不具，而徒文之骋。”现在“体要”均备，我的这些遐思不是“徒文之骋”吧？

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